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本书是一部建立在流动的田野基础上将祖先崇拜与祖先图像纳入视觉人类学研究领域的著作。本书将20世纪80年代以来的传统再造与宗族复兴置于同一框架下考察，从绘制祖先图像的过程展开，通过人类学、艺术史和图像学对祖先图像和当代的宗族组织形式进行综合研究，尝试回应祖先崇拜与宗族观念在新时期的城市与乡村中的多元实践路径，丰富了中国世系群和宗族复兴理论的面向。本书还对粤西客家这一较少被学界关注的族群进行相对系统的调查，从方志、民间文献和口述史中，试图恢复一段模糊不清的边缘族群历史。

端午历史悠久，节俗丰富，是中国四大传统节日之一。关于端午的起源，有屈原传说、伍子胥传说、曹娥传说、马援传说等众说纷纭；关于节俗，有常见的吃粽子、赛龙舟、悬艾人，也有不太常见的炼剑、铸镜、采药、射柳、送瘟、赠衣、赠扇……在本书中，作者以史料为依据，从时间和地域两个维度，对端午的起源、节俗、文化、流变、现状等进行了细致地讲述，精心挑选与端午相关的高清古图近70幅，全彩再现悠久而活泼的端午。

★英国亚马逊、书评网站Goodreads高分推荐，版权售出美、法、意大利、波兰等多国 ★读者评价“在想要快速读完每一页和不想让这本书结束之间挣扎着”“充满爱、忠诚和学会活在当下” ★一个外星人，意外以猫的身体降落到地球，从“猫”的视角，让我们退后一步，更仔细地观察我们生活的世界 ★这是一个小女孩和一只猫寻找家的独一无二的冒险旅途，这也是一次探索自我、学会表达爱、懂得家的意义的充满笑声、泪水、智慧和爱的内心之旅 ★本书不只适合孩子，也推荐给大人阅读 ——————————————————— 在我的星球上，在我们300岁生日的前夕，我们这一族的每个成员都可以变成一个地球生物，去地球待上一个月，去探索，去瞄一眼别样的生活。在穿越到地球的旅途中，我本来应该成为黄石国家公园的森林护林员的。可是偏偏出了些差错，我变成了一只猫！ 幸运的是，我遇见了一个叫奥里弗的人类小女孩。我们一起出发，踏上了寻找家的旅程……

一本逛园林前必读的美学指南 100多座园林，200余幅高清彩图，10个欣赏园林的角度，从山水到诗词，从造园手法到游园方法，解说中国园林中的古典文化，细数千年园林的无限细节。

欧洲人在600年的时间里到达了世界各地，占领了世界，也剥削了世界；同时他们也为我们当今世界的形成提供了众多刺激因素和收受因素。由于欧洲的扩张不是单向的，而是一段长达数百年的交互史，因此，在这部史学巨著中，作者赖因哈德结合宏大的叙事和大量精彩的案例，充分发掘了欧洲扩张史的独特之处——全球性。 这是一个具有宏大时空维度的世界历史进程，赖因哈德从古代和中世纪欧洲扩张的开端写起，一直描述至20世纪艰难而漫长的去殖民化和当今时代的新型扩张。几个世纪以来，葡、西、荷、英、法等欧洲国家分别在亚、非、美、大洋洲进行了复杂的扩张活动，最初往往以王室和政府的名义进行，但在此过程中，其他机构以及私人资本的力量也非常突出，甚至反过来影响着官方的决策。与此同时，自然科考、航海技术、工业发展等对扩张施加了重要的影响，而科学知识、宗教信仰乃至欧洲近代政治理念的传播，尽然冲击和塑造着殖民地社会，既带来各种进步，又不断制造新的人口失调、阶级矛盾和民族冲突。 本著作正文共24章，内含122幅地图及插图，预计中译本共1978页。作者在第1章中先总述了欧洲扩张的几种类型、几个阶段，然后在第2章至第22章对其进行深入细致的分析，涉及几乎所有大洲和海洋，虽然大致按时间和地理区域为主线展开叙述，但是从政治、经济、思想文化、民族、宗教、科技等领域进行了全方位分析。作者并不割裂地对待每个国家的情况，而是视大西洋、印度洋、太平洋为一个个有机的整体，它们尤其在白银的流动、移民的进出、动植物的交换中扮演着不容忽视的角色。同理，欧洲自身经历的巨变，诸如从18世纪直至两次世界大战之后的各种独立运动、现代主权国家的建立、去殖民化进程，乃至晚期殖民主义、新殖民主义的发展，亦无一不投射于世界上的其他地区。 最后，作者提出，今天的欧洲仍然具有扩张的属性，只不过不是以军事冲突和领土占有的方式，而是以欧洲统一经济体的发展和对多元文化的选择性包容，以及技术开发、极地科考、太空探索等“软实力”来呈现。古老的欧洲未来将立足何处，向何方扩张，是一个值得思考的问题。

《雅各的房间》出版于1922年，是伍尔夫运用意识流手法创作的开端，被视作后来一系列杰作的前奏。小说背景设置在英格兰，以女性的视角，用一个个充满象征意味的场景和片段，勾勒出一位敏感的年轻人雅各•弗兰德斯短暂的一生：海边的童年、剑桥求学、伦敦的恋爱经历、希腊旅行，最后在战争中死去。凭借此书，伍尔夫作为小说家的声誉得到进一步认可，她淡化情节和行动、重视笔下人物内心世界的创作特色也开始为人所关注。

罗伯特·凯根认为，一个人的自我，是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵，包括我们对他人、自己与关系的认识，包括我们的经历、当下与未来的预期，这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中，我们既是静态的，也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡，但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时，也会出现失衡的状态，这也是自我发展的必由之路。 在动态失衡的过程中，我们会受到文化因素的影响，包括家庭文化、社会文化、同伴团体等，我们以“沉浸”的形式接受着文化。一旦我们接受的文化与我们的认知水平不相匹配时，便会出现冲突，这种冲突也正是发展的契机。 凯根把人一生的自我发展分为六个阶段的演化平衡，每个阶段我们都将面临不同的挑战，如果我们能从容应对它们，便能发挥自我的潜能。

本书是伊格尔顿就“幽默”这个主题，所做的一个简明的专论。他从社会文化等方面切入，带读者深入了解前人丰富但并不广为人知的研究成果，揭示了幽默的本质以及所起的作用。为什么我们会笑，会发出各种各样的笑声，比如轻笑、大笑、哂笑、讥笑、嘲笑、傻笑等等？幽默有何作用？作者对这几个根本方面都有精到又有趣的分析和论述。书中不乏极富启发的观点和令人捧腹的笑话，作者详细检视了通常关于笑的各种理论，比如宣泄论、优越论等，广泛征引了哲学、文学和历史等领域的相关论述，论述对象包括亚里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等名人，尤其关注幽默背后的心理机制以及几世纪以来幽默的社会和政治含义的演化过程。

这里的岁月清晰可数，让你活得如此明白、如此清静。 热闹的库车老城里，买买提做着不怎么挣钱的剃头生意，吐尔洪的铁匠炉旁一天到晚围着人，每个巴扎都是一个盛大节日；黄沙梁的生活缓慢而古老，太阳落地的声音在赶路人心中，发出“轰”的一声巨响，像一整天的时光坠落到土里；菜籽沟的冬天，大白鹅和猫狗抱团取暖，老鼠在深夜搬走一个拳头大的土豆…… 多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生活。

中国在过去30年取得了经济增长的奇迹，其中，有些学者从政府的角度来解析经济发展之谜，尤其是关注于地方政府在发展中充当的角色以及地方政府与中央政府的博弈过程。然而当我们把目光转向发展中国家和转型国家时，不难发现许多国家的政府表现并不令人满意。为什么中国的地方政府有这么高的激励去推动地方经济的发展？中国是如何解决地方官员激励与政府作为问题的？但是，中国的高速经济增长也导致了一系列社会问题，如粗放型增长、收入分配不公、地区差异、环境污染、官员腐败、地方保护主义等等，这些问题如何与官员激励和政府治理模式联系在一起呢？本书从地方官员激励与政府治理视角出发，揭示了中国经济高速增长所依赖的政经条件和制度基础，提供了一种关于中国经济增长的政治经济学解释。

1、“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。” 2、从德文原版上千篇随笔中精选22篇读书随笔，篇篇精粹。 3、豆瓣万人好评《克林索尔的最后夏天》译者易海舟德文直译，文笔精准流畅，句句是金句。 4、精装硬壳，质感升级，护封摊开是一个人手捧书阅读的画面，与书名遥相呼应。 5、小开本，轻盈便携，随时随地开读。

本书由六篇讲座构成，可以分为四个单元： （一）《华夏群星闪耀时》是最简版的北宋政治文化兴衰史。上篇介绍北宋前中期士大夫的精神风貌，展现“帝制时期儒家政治的最好成绩”。下篇讲述“大变法”如何造成了“北宋政治的法家转向”，是“最好成绩”的消失史。 （二）《东坡过岭》讲述“过岭”之后的苏东坡在惠州的快乐生活。《苏轼，在司马光和王安石之间》通过文本细读，分析苏轼兄弟是如何看待司马光和王安石的。 （三）《帝制时期的王朝政治：我的想法和做法》试图从《白虎通义》等帝制国家官方树立、承认的理论文本出发，抽象出帝制时期王朝政治的理想形态，为不同王朝的政治史研究建立坐标。 （四）《传统中国，何为真实？》讨论了一个常常被忽略的问题：古人所说的“真实表达”（或者说“实录”），跟我们今天所理解的“真实表达”，真的是一回事吗？人们认为怎样表达才是真实的？

《自身觉知与他异性》是享誉英美和欧洲的现象学家扎哈维的“少作”，是扎哈维最富洞见、最有思想灵感的作品之一，初版于1999年，2020年出版了最新修订版，中译本由扎哈维的学生赵猛依据最新版译出。 《自身觉知与他异性》作为一本严谨和原创性的哲学著作，作者有力地论证了，现象学能够为关于自身意识的讨论做出关键的贡献。通过与分析哲学（安斯科姆、约翰·佩里、舒梅克、卡斯塔涅达、罗森塔尔）和当代德国哲学（亨里希、弗兰克、图根哈特）的辩论，扎哈维系统地讨论了与自身觉知问题相关的现象学洞见，包括对自身的时间性、意向性、自反性、身体性和社会性的分析，全面重构了胡塞尔的前反思自身觉知理论，进而论证了现象学传统在自我意识问题上的贡献远远超出了人们的想象。 最新版对这本深获学界嘉奖著作进行了更新和修订。此外，还增加了一篇序言，在序言中，作者回顾了近二十年围绕自身意识问题展开的争论，并评估了该书与作者的其他著述的关系。

历史学家王笛的新著《中国记事（1912—1928）》，挖掘来华西方人的记录，以宏大的视野兼及微观的故事展示了辛亥革命、签订《二十一条》、袁世凯称帝、中国参加一战、新文化运动、中国参加巴黎和会、五四运动爆发等重大事件，还以五四运动为开端，叙述了中国积极参与华盛顿会议、致力于完成巴黎和会未竟事业的过程。在此背景下，许多中国留学生前往西方，寻求新知以探索国家的未来。燕京大学的创办则成为了这一时期教育的奇迹，培养了一批优秀人才。五卅运动前后，中国青年积极投身于社会运动，推动国民革命和北伐战争的发展。与此同时，社会主义思想也在中国逐渐传播，成为社会变革的重要力量。这些转折年代的大事件和个人故事，深刻影响了中国的历史进程。 本书从一个全新的角度——西方人的视角——观察那个大变革时代中国的政治、社会、文化乃至中国人的日常生活。书中所引用的资料，真实地反映了当时西方媒体对中国事务的看法。这些资料不仅来自像《纽约时报》《基督教科学箴言报》等这些主流媒体，也包括了当时许多其他报刊上关于中国的文章，不分背景、政治观点的多视角的资料。在中国的西方外交官、记者、作家、学者、旅行者如芮恩施、杜威、鲍威尔、赛珍珠、司徒雷登、史迪威、阿班等人，从北京、南京、上海到广州，留下了他们的足迹，记载了他们对当时中国社会的现实状况和民生百态的深入观察和了解。书中配有48幅珍贵的图片，从视觉上把读者带回历史现场。 当我们穿行于字里行间，可以体会到作者对中国一些重大问题的深入关注。他对这些宏大问题的讨论，基于细腻的文献分析、生动的故事讲述和杰出的历史综合能力，揭示了这段 波澜壮阔、色彩缤纷且引人深省的历史。

《奇妙维度》：好消息，我中奖了，到银河系的中心去领奖；坏消息，忘了回地球的路！ 《换身游戏》：当你的身体被星际罪犯偷走，只能在一个比一个更疯狂的躯体与世界中穿梭，记住——这不是游戏，而是为了活下去。 《怪兽迷宫》：我已经整容成一只独角兽，不再是弥诺陶诺斯迷宫中吃人的牛头怪，英雄忒修斯为什么非要杀我不可呢？ 不开心就读谢克里，他已经帮你吐槽过一切了！

当电子警察鸟失去控制； 　　当杀人游戏可以合法进行； 　　当老好人变身惹不起的刺头； 　　当众人为了一套房子参加一场大逃杀； 　　当你置身一群语言不通的外星人当中； 　　当你拥有一支可以偷窥他人生活的望远镜； 　　当你在一颗小行星上独自老去，与机器人相依为命； 　　且看谢克里借奇想之力带你体验琳琅满目的世界杂货店。

《永生公司》：这里有僵尸、狂暴者、猎杀游戏、灵魂交换……在这里，你可以通过两种方式获得永生：在死亡后作为灵魂去往“来世”；更换肉体，让灵魂获得新生。只需要花点钱，“永生公司”为您服务！ 《明日之旅》：来自塔希提岛的艺术少年决心到西方世界闯一闯，从被人误会判缓刑，到成为大学教授，升职加薪，走上人生巅峰。这不是倒过来的《月亮与六便士》，而是一场明日之旅！ 不开心就读谢克里，他已经帮你吐槽过一切了！

《大地》以20世纪初期的中国社会为故事背景，讲述了生活在安徽的农民王龙与他的妻子阿兰共同经营家庭、慢慢致富的故事。 王龙勤劳肯干，倾注了大量的热情在土地上；阿兰吃苦耐劳，生儿育女，操持着一家人的生活。正当日子越过越好的时候，一场意外不期而至…… 　 读完《活着》，不妨再读一读比它更早的《大地》

高情商就是会说话吗？ 本书是著名节目主持人王和燕用近 10 年时间切身与他人“交手”后总结出来的“秘笈”，能让你在与人交流时表现得当、应对自如。 本书教给你的是方法，而非固定公式。我们需要通过自己的评判体系敏锐地判断：此刻该不该说话、该说什么话、该怎样说出来。说话这件事要不断练习，语言的边界也是思想的边界，我们说出的话某种程度上会折射出自己的灵魂。

1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。 作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。 本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是极佳的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发

本书收录西班牙电影导演佩德罗·阿莫多瓦创作的十二个故事，这些故事的写作时间最早可追溯到二十世纪六十年代，有些故事浓缩了阿莫多瓦日后某部电影的叙述雏形，有的则创造出贯穿几部电影的主人公，《最后一个梦》记录了在母亲去世后，阿莫多瓦体会到的心理失落，这也是以此为全书命名的原因：纪念母亲。